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台娱1971

步振海3529万字6604人读过连载

《台娱1971》,不能包括在一般的人性本身中就因为人的真正界说不包含有2这个数目.所以(据第四条)这20人所以存在,以及这20人中一个人所以存在,其原因都须在们每一个人之外去寻求. 所以我们可以断言:凡具有同一本性的数个性存在,则每一个体,都必使其所以存在的外在原因. 正因为存在既是实体的本性(如这条释所指出的必然是通过自身而被识的.此证.附释 据此显然可见,纵然两属性可以设想为确有别,也就是说,这个性无须借助那个属性而我们也不能因此便它们是两个存在或两实体. 正因为按照实体的性质即在于它的一个属性都是通过自而被认识的,并且由实体所具有的一切属都始终同在实体内,个属性不能产生另一属性,但每一个属性各自表示这实体的实性或存在. 所以说一个实体具有多数属性决不是不通的;因为何事物必借其属性才以被认识,而每一事的存在或实在性愈多则表示它的必然性、久性及无限性的属性就愈多,这是再明白过的了. 因此绝对无限的存在必然应规定具有无限[多]属性如界说六所指出的)存在,它的每一个属都各自表示它的某种恒无限的本质,这也最明白不过的. 如果现在还有人问根据什标志我们可以辨别多实体的差异,请试看面各命题,就可以知,宇宙间只有一个实存在着,而这个实体绝对无限的. 因此寻-- 12,必定包含在那物自身之外.据此,如果假定有一定数目的人自然界中存在,则必然有一个因足以说明何以恰好有不多不的这样多人存在. 例如,试假定有20个人存在(为容易了起见,更假定这20人同时存,并没有人在他们以前存在)为了要说明20人之所以存在而求之于一般人的人类本性,是不够的,必须说明何以不多少恰好20人存在才行.就因为每个人所以存在的原因,都应说明(据上第三条)。但每一人所以单独存在的原因(据上一及第二条论 神求辨别多数实体的标志,未免徒.命题十一 神,或实体,具有无限多的属性,而它的每一个属性表示其永恒无限的本质,必然存.证明 假如否认此说,试设想一下:神不存在是否可能.假若神不存在,则(据公则七)它的本质不包含存在. 但(据命题七)这是不通的. 所以神必然存在. 此证.别证 凡物之存在或不存在必有其所以存在或不存在的原因理由. 例如,有一个三角形存在,则必定有它所以存在的原因或由;反之,假若这三角形不存在也必定有原因或理由使其不存在或否定其存在.而这个原因或理由,如果不是包含于那物本性之内就必定是存在于那物本性之外.例如,天地间何以没有方的圆形,理由即包含在圆形的本性内,因方的圆形显然是一个矛盾. 反之,何以实体存在,其理由亦仅包在实体的本性内,因为实体的本即包含存在(参看命题七)论 神1,亦即神,必然存. 此证.附释 在前面这个证明里,是从后天方面(aosterior)来证明神的存在为的是使人易于了;这并不是说不能据同样的原理从先方面(aprioi)去证明神的存. 因为,既然能够存在就是有力,那一物具有实在性愈,它能够存在的力也必定愈多;所以对无限之物或神其身也必定具有绝对限的能够存在的力;所以它绝对地存. 然而许多人或许不易看出这个证明真理,因为他们仅习惯于观看由外因生的事物;因而看那些由




最新章节:白银有色

更新时间:2021-04-12

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