再世枭雄

颛孙建伟5675万字1888人读过连载

《再世枭雄》对死去的阿尔贝蒂娜的爱可能在某段时间的间隙之重新恢复，在这段间隙时里我由于注意力的它属而得对她漠不关心，比如在尔贝克她拒绝亲吻之后就过这样一段空隙，在这段间我更关心的是德·盖尔特夫人，是安德烈和德·代马里亚小姐，不过在我又经常看见她时我对她的便恢复了。然而，甚至在刻，我对其他人的操心也能导致分离——这次是同个死人分离——在这样分时她变得与我更加无关痛了。发生这一切只有一个由，那就是我仍然把她当活人。即使在后来的日子我不那么爱她了，这一点旧是我的一个愿望，这类望很容易使人感到厌倦，抛开它一段时间之后它们会重新找上门来。我追逐个有生命的女人，接着是一个，这之后我又回到我死去的女人身边了。我在去了对阿尔贝蒂娜明确的念之后，某个姓名经常会期然地闯进我内心里最模的区域去激起我痛苦的反，我原来还以为这种反应可能出现了呢，这就象你一个头脑已不能思考的死身上插进一根针去时他的个肢体还会痉挛一样。长以来，这种刺激是那么吝光顾我以至在我无意中竟动去寻找机会使自己悲伤使自己妒性发作，借此重和往昔发生联系以便更清地追忆她。原因是，对一女人的相思其实就是复苏的爱情，而这种复苏的爱又同样受到爱情法则的制，因此我的相思力增强的因也就和阿尔贝蒂娜在世我对她的爱情加深的原因出一辙了，而忌妒和苦恼列在这些原因的首位。然最经常发生的是这些情况—因为一种疾病或一场战延续的时间可能比最聪明有远见的人估算的要长得——总在我不知不觉间产而且它们对我的冲击如此剧烈使我只能考虑如何保自己不致过分悲痛反倒无顾及从中讨得某件可以回的往事了我也能体会尔贝蒂娜小的快活，因这小家我还没有达这一步。有我的记忆受心智活动的激变得格外晰——比如我阅读时—从而勾起了的伤心事；些时候反而是我的伤感到担心暴风天气这类心的引发，使爱情史里的些往事变得外突出，格明朗实在太乖巧。我对她的背叛是痛心疾首的因为无论它们发生在怎样遥的年代，对我来说它们都并过去；它们果真成为过去时即是说当我不那么激动地追它们时，我就不会那么痛苦，因为与逝去的日子实际的离相比，一件事情的远近更易同视觉记忆的强度相适应正如人们在回忆昨日的梦境，由于梦想什么都模糊不清梦景便显得比几年前发生的更为遥远。不过，尽管对阿贝蒂娜已死的想法在我心里有了进展，认为她还活着的觉却仍然会回潮，这种回潮使不阻挡那些进展，也会抵它而且妨碍它成为有规律的展。我如今才明白在那个时（无疑因为忘记了她被禁闭我家的时日，这些时日消除我为她的过失而感到的痛苦因为我知道她没有犯这些错，所以这些错误便似乎与我大相干了，于是这些时日就成了她清白无辜的证据），老受到一个新想法的折磨，想法和阿尔贝蒂娜已死的概（直到那时我思想的出发点是她还活着）同样新奇，我以为我恐怕同样不可能接受新的想法，可是在我不知不间这想法倒逐渐构成了我意的基本内容，从而代替了认阿尔贝蒂娜清白无辜的考虑这新的想法便是：阿尔贝蒂有过失。我自以为我在怀疑时，我反而是在相信她；同我想象我在对她的罪过抱怀态度时，我其它思想的出发全都是相信她有罪，这种信和与之相反的思想一样又往被推翻。那段时间我无疑是常苦恼的，不过我现在已明事情原本应该如此。只有充体验了痛苦才可能解除痛苦我当时禁止阿尔贝蒂娜接触何人，我幻想她清白无辜，我后来又以她还活看作为推的基础，这一切都只能延缓除痛苦的时间，因为我这是推迟早就应该忍受的必要而长的痛苦时日。然而习惯会作用的，它会根据已经在我活过程中受到过检验的规律我适应阿尔贝蒂娜有过失的法。正如德·盖尔芒特的姓已经不再意味道旁睡莲盛开公路和魔鬼希尔贝特教堂的色玻璃窗的魅力，阿尔贝蒂的存在也不再意味那起伏的色大海的魅力，斯万的姓氏拉球和德·盖尔芒特公爵夫以及其它许多事情对我来说都失去了原有的意义和魅力这种意义和魅力只给我留下一个既简单而又被它们认为到足以独自存在下去的字眼好比一个人到来是为了鼓动人干活，等仆人知道这点之过几个礼拜他又抽身走了；上述情况相同，习惯也会把尔贝蒂娜有过失的令我痛心想法从我心里驱除出去。而从现在到那时，好比从两翼时进行的打击，在“习惯”行动过程中两支同盟军一定互相支持。阿尔贝蒂娜有过的想法会变得更具可能性，使我感到习惯，因此也会变不那么令我痛心。然而另一面，正因为它可能变得不那令我痛心，对她有过失的信提出的异议就可能一个接一她被推倒，这些异议在我思里产生也是受了我不过多受苦的愿望的启发；一个行动速另一个行动，我相当迅速从相信阿尔贝蒂娜无辜过渡了相信她有过失。我只有在活里接受阿尔贝蒂娜已死，尔贝蒂都有过失的概念，这概念才可能成为习以为常的，即是说我才可能忘记这些念而且最终忘记阿尔贝蒂娜人

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更新时间：2021-04-13

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被她否认但她确实有过的这嗜好，我并非过冷静的推理现的，而是在到“你简直让快活疯了”这话时感到的火般灼人的苦痛发现的，而这一般灼人的痛又使这句话显了某种特质，种嗜好丰富了尔贝蒂娜本人形象，有如拖身后的新贝壳寄居蟹添色一，不仅如此，种嗜好还象一盐接触另一粒一样改变了另粒盐的颜色，且还通过某种淀作用改变了另一粒盐的性。那年轻的洗女一定对她的友们说过：“们想想，我真法相信，唉，位小姐也和咱一样呢。”对来说这不仅仅她们始料未及在阿尔贝蒂娜上看到的邪恶而且是我对阿贝蒂娜的新发，我发现她原是另一个人，个和这些洗衣一样的人，和们说一样的话这一切使她变了别人的同类却使我感到她加陌生，这说我所占有的，捧在心上的，是她身上很小一部分，而其的部分却在尽扩展，一直扩到不仅成了异神秘而重要的西，即个人的念，而且成了和其他人共有东西，这一部她却总对我隐起来，使我沾了边，有如一女人向我隐瞒属于敌对的国而且她是间谍甚至比间谍包更大的祸心，为间谍无非谎国籍，而阿尔蒂娜却在最深的人性上进行骗，她隐瞒了不属于一般人范畴，她属于杂于人类的一奇异的人种，人种隐藏在人之中却又从不之融合。我正在埃尔斯蒂尔两幅画里看见万木丛中的几裸体女人。在中的一幅画里一个姑娘抬起只脚就象阿尔蒂娜将一只脚给洗衣女时的作一样。在另幅画里这姑娘另一个年轻女往水里推而被的姑娘又快活反抗着，她抬大腿，她的脚刚浸进蓝色的里。我现在回起来这姑娘抬大腿从膝部往弯曲而形成的鹅脖颈一般的线和阿尔贝蒂睡在我身边时腿下部弯成的线一模一样，当时常常想告她，她使我想了这两幅画，而为了避免使想起裸体女人形象我并没有诉她。这时我仿佛看见她呆洗衣女和她那女朋友身边，一次组成了我巴尔贝克坐在尔贝蒂娜的女当中时百看不的那幅女儿图倘若我是专门好此种美色的，我会承认阿贝蒂娜组成的面比前述那一画动人千百倍因为组成那幅的是些裸体的仙塑像，它们象雕塑大师们散在凡尔赛宫树林或水池里雕塑，任凭水抚摸洗涤磨光这时，我看见还是一个在海坐在洗衣女身的少女，这形远比她在巴尔克给我留下的象更深：她们大理石雕像般着身子，在一团的热气里，草木丛中象水浅浮雕一般浸在水里。在回她躺在我床上姿态时，我觉我看见了她那曲的大腿，我见这大腿了，俨然是一只天的脖子，它在找旁边那个少的嘴唇。这时连大腿也看不了，眼前只有只天鹅放肆的子，酷似一幅人震撼的习作的天鹅，它正寻找一个处于性欢乐的特殊奋状态中的勒①的嘴，因为上只有一只天，她显得更孤了，这就象人在电话里发现方的声音有变但又听不清楚因为不能从声分辨出他的脸，而人的脸孔可以体现感情。在这幅习作，欢乐并没有现在引起画家感却没有在画出现的女人的上，这女人已一只一动不动天鹅代替了，乐集中在感到乐的那一个女身上。有时我心会和我的记中断联系。阿贝蒂娜和洗衣的所做所为几以代数的方式我心里缩减到也没有什么意的程度；然而切断的记忆之又会以每小时百次的速度重恢复起来，于我的心又被地之火毫不怜惜烧灼开了，这我便看见我的妒心使阿尔贝娜复活了，重变得栩栩如生她在洗衣少女爱抚下显得不自然，她对小娘说：“你简让我快活疯了”

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我在这个阿尔贝蒂娜边度过的时光于我是样宝贵，我真愿意一也不放过。有时，就人们零零碎碎地找回散失的钱财一样，我找回了似乎已经失去的时光：我把围脖结在脖子后面而不打在面时，我忆起了一次不曾回想过的散步，了冷空气不迎面吹进的喉咙，阿尔贝蒂娜抱我之后便以那样的式为我理好了围脖。过如此微不足道的动而在我记忆里复原的次简单的散步给与我乐趣就象我们见到老仆送来的属于亲爱的者的私人物品，对我来说这些东西是太宝了；我的悲伤因此而添了内容，尤其是这围脖，因为我在此之还从来没有想到过它就象憧憬未来一样，们不是一劳永逸地而一点一滴地品味我们过去

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病人过分倾向于某些情感领域里生的非主流的偶事故混淆成疾病身，这些偶发事一停止他才吃惊发现自己离痊愈近了，这是他始未及的。埃梅关淋浴场和洗衣女来信引起的痛苦—带来的“并发”——就属于这情况。不过如果个心病医生前来我看病他准会发就其它方面而言我的悲伤本身已好转了。由于我男人，属于同时缅于过去又热衷当今现实的双重类型的人，在我上自然会始终存着明知阿尔贝蒂已死却又保留着栩栩如生的印象矛盾。不过这个盾如今可以说又它的过去背道而了。阿尔贝蒂娜死的概念最初以此凌厉的气势冲我认为她还活着想法，使我不得象儿童逃避浪涛样去躲避这个概，而这个概念又断向我发起冲锋最后终于夺得了才还被她活着的法占据的位置。也弄不清为什么如今是阿尔贝蒂已死的概念——不再是对她活着的回忆——占压优势地构成了我意识的遐想的基，因此如果我突中断这些遐想而我自己考虑一番使我吃惊的便不是起初的，即认在我心里如此生勃勃的阿尔贝蒂怎么可能离开人，怎么可能死去想法，而是认为经不在人世，已死去的阿尔贝蒂怎么可能在我心还如此生气勃勃想法。我在黑色道里冥想的时间长所以再也不对加以提防，如今黑色隧道已被一紧接一个的回忆塞，而渗进来的缕阳光又冷不防隧道中断了，于远远地隐约映出个笑盈盈的蓝色地，而阿尔贝蒂在那里也只是一充满魅力的淡淡回忆。我问自己那是真正的她，或我在长期包围的黑暗中漂泊时为唯一现实的人是真正的她？前久我还是个活着为了永远等待阿贝蒂娜回来道晚回来热吻的人；个人的某种分身象使我显得象这一个人物，他似是我个人的一小分，被半剥光了一部分，而且我一朵半开的花似领略到了剥落过的使人焕发青春清新。而且这短的感悟也许只会我进一步意识到对阿尔贝蒂娜的，正如一切特别切的想法必须在立中才能肯定自一样。比如，在1870年的战争时期生活过的人说争意识之所以终使他们觉得似乎情合理，并不是为他们考虑战争不够，而是因为们老想着战争。了使他们明了战是何等奇特而值注意的事，必须什么东西使这些摆脱始终困扰着们的念头，从而他们暂时忘记正进行的战争，使们又回到和平时的样子，直到这酷的现实骤然间从那短暂的空白清晰地突现出来而过去他们除了个残酷的现实看到别的，所以早不去注视它了

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她在犯过失的当儿还在人世，也就是说我己当时也还在，因此光了解她犯了什么过就很不够了，我还想她知道我已了解了一。由此可见，我在为生无从再见到她而感遗憾的时刻，这种遗也带着我的忌妒的痕，当然这种遗憾和我爱她时的撕心裂肺的憾完全不同，现在感的无非是意识到再也可能对她说这几句话遗憾：“你以为我永不会知道你离开我以的所做所为，瞧，我知道了，在卢瓦尔河你对洗衣女说：你简让我快活疯了，我已见你啃她的痕迹。”当然也对自己这么说“何必自寻烦恼？和衣女寻欢作乐的人已没了，她的行为再也有任何价值。她不会到我了解那些事。可她也不会想到我不了，因为她什么也不想。”然而对我来说这推理远不如那寻欢作的画面更有说服力，为这画面总把我引到乐在其中的时刻。对们来说只有感觉到的西才存在，因此我们以把它置于过去或未，并不受死亡这虚构壁垒所阻拦。我那时她的死亡而感到的遗既然能受到忌妒心的响而且表现得如此奇，这种影响自然会波我对神秘术和永不死的幻想，只不过这些想是为千方百计实现之所求而作的努力吧。即使那时我能象贝特深信不疑的那样一桌子就能召回她的亡，抑或象某某教士设的那样在来世再遇上，我希望看见她也不是为了对她说：“洗女的事我知道了。你时说：你简直让我快疯了；我已看见你啃的痕迹。

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