蓝梅6574万字3536人读过连载
《女主虐胃》-- 6526社会契约46社会契约绝对力量的政府,就处于它的相对力量、者说活跃性的最低程.这些比率是无可辩驳的,并且从其他方面考虑也可以证明这一. 例如,我们可以看到,每个处于其共同之内的行政官都要比一个处于其共同体之的公民更为活跃,因,个别意志在政府的动中就要比在主权者行动中拥有更大得多影响;因为每一个行官几乎总是承担着某政府职能的,反之,每个公民说来,却并具有主权的任何职能.另外,国家愈扩大,它的实际力量也就愈大,虽然实际力量的大并不是和领域大小正比;但是,如果国仍然是同一个国家,政官的数目即使可以意增加,政府却并不因此而获得更大的实力量,因为实际力量是国家的力量,这两的尺度永远是相当的. 这样,政府的相对力量或活跃程度就会减,而它的绝对力量或际力量却并不能增大.还可以肯定:负责的越多,则处理事务就慢;由于过分审慎,们对于时机就会重视够,就会坐失良机;且由于反复考虑,人往往会失去考虑的结.我刚才论证了,随着行政官的增多,政府就会松懈下来;并且在前面也已经论证过人民的数目愈多则制的力量也就应该愈增. 可见,行政官对政府的比率是和臣民对权者的比率成反比的也就是说,国家愈扩则政府就应该愈紧缩从而使首领的数目随人民的增多而按比例减少.还有,我这里讨论的只是政府的相对量,而并非它-- 68首先,要有一个很小的国家使人民很容易集会并使每个民都能很容易认识所有其他公民. 其次,要有相当淳朴的风尚,以免发生各种繁重事务和棘手的争论. 然后,要有地位上与财产上的高度等,否则权利上和权威上的等便无法长期维持. 最后,还极少有或者根本就没有奢,因为奢侈或者是财富的结,或者是使财富成为必需;会同时腐蚀富人和穷人,对前者是以占有欲来腐蚀,对者是以贪婪心来腐蚀;它会国家出卖给软弱和虚荣;它剥夺掉国家的全体公民,使们这些人成为那些人的奴隶并使他们全体都成为舆论的隶.这就是为什么有一位着名的作家要把德行当作是共和的原则了;因为如上所述这切条件,如果没有德行,就无法维持.但是,因为这位优秀的天才没能作出必要的区,所以他往往不够确切,有候也不够明白;而且他也没看到,主权权威既然处处都相同的,所以一切体制良好国家就都应该具有相同的原,——当然,这多少还要依府的形式而定.还应当补充说:没有其它政府是像民主的府或者说人民的政府那样地易发生内战和内乱的了;因没有任何别的政府是那样强而又那样经常地倾向于改变己的形在前一章中们已考察过为什么要依构成政府成的人数来区政府的不同别或不同形;在本章中要考察如何进行这种分.首先,主权者可以把政授之于全体民或者绝大数的人民,而使作行政的公民多于别的单纯的民. 这种政府形式,我称之为民主.再则,也可以把政府局于少数人的中,从而使纯的公民的目多于行政,这种形式之为贵族制.最后,还可把整个政府集中于唯一行政官手中其余的人都他那里获得力. 这第三种形式是最见的,它就做国君制或皇家政府.我们应该指出所有这几种府形式,或至少前两种式,均是或或少可以变的,甚至还相当大的变-- 67
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最新章节:绿帽过去时全文(2021)
更新时间:2021-04-17
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