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夹谷国磊1392万字9514人读过连载

《男色倾城免费下载》。０９６。希腊神话故-- 699２９６。希腊神话故完全不受后世神只的干扰. 他们从生命的方面积极地介入凡的行动. 反映命运的摩伊拉几乎起着消极的作用，他对宙斯其他神只则意味着限止权力.宗教观念是在不断地发展和变化的. 古希腊的宗教告诉人们举头三尺有神明，人们相信神只定生活在地球的某一地方，神离凡人很近. 在荷马宗教里，神只们已经有了明确的住地，们生活在奥林匹斯山. 可是，这并不排斥神只无所不在的理. 人们惊奇地发现，神只们神通广大，他们总揽全局，对人间的大小事务无所不知，无所晓. 神只是掌握人类命运的高等势力，人类的每一项活动都秉承神只的意志，从而为自己得辉煌的荣誉或者可耻的惩罚.战争时期，士兵们积极争取神的支持. 他们认为神只会直接参予战争，并且决定战争的胜.人生人死是两大自然现象. 从前，希腊人认为在死者其实没有真正地死去，而是继续存着. 他们只是从坟墓里给人们带来福祉或者灾难. 为了取悦于死者，人们给他们送上许多葬品，供他们像活人一样地使. 这里包括饮料和食品. 随着死者灵魂继续生存的意识，们又创造了一个死者的共同王，一致推举哈得斯和珀耳塞福作为冥王和冥后，让他们主管者集居的阴司地府.迈肯尼文化崩溃前夕，希腊地区风行焚烧体的习惯.这是迁移人带进去的行为. 这时，古希腊的灵魂意识也随着出现变化. 人们认为死者的灵魂是没有力量的阴影象，随风飘散，没有固定的体. 后来，人们又给死者的灵魂安装了一副飞行的翅膀，表示踪不定的意思.。希腊神话故事.９８６。荷马描述的死者全是哈斯王国的居民，他们已无力左右活人的生活，为他们是没有意识和没知觉的存在.他们的存在是曾经的存在，是过去存在. 哈得斯王国就其原意来说并没有被看作罚或者表彰的地方，虽荷马在这里也举有不少例子，如西绪福斯和坦罗斯.西绪福斯是个暴君，死后被罚在地狱把巨推上山顶.可是每当他把巨石推到山顶时，巨石自动地滚落回去. 他只得再作努力，重新再推如此反复，循环不已.坦塔罗斯也是一个有罪的王，他把自己的儿子珀普斯剁成碎块，烧成佳，端给神只们享用. 宙斯大怒，体罚他永远站水中，水深至下巴. 坦塔罗斯想张口喝水时，势就减退；另外，在他头顶上还垂挂着果树. 果子晶莹可爱. 可是，等到他感觉饥饿想吃果时，树植就地自动升高让他可望而不可即，算对他的罪孽的惩罚.不过，哈得斯国从总体上讲要还是灵魂聚居之地. 死者的灵魂往往在死后渴望尽快地到达那里. 所以，他们甚至会请求人，赶快安葬或者火化己，以使自己在哈得斯国里迅速寻得安身之处.除了这类观念以外还有种理论，认为死者虽然了幽灵、幻影，可是他仍然还存在，因此能在一时刻重新恢复知觉并开口说话. 不过，幽灵已经无力进行活动，更能继续他们在尘世间的活.从活人对死者的祭祀活动中可以推论出人们死者力量的认识和信仰. 诗人荷马虽然一再否认这种理论，可是就在他活的那个时代，死者几仍然被看作跟神只一样不

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更新时间：2021-04-13