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歌之王子废柴女神

郝声威3776万字1557人读过连载

《歌之王子废柴女神》二、《罗摩衍那《摩诃婆罗多》汇集印度古代相传的各种料和各类知识,以高的艺术概括力反映了时的社会面貌、时代盾以及各个哲学派别一些主张。因此,对度人民来说,它不是部单纯的文学作品,说是一部诗体的百科书。两千多年来,大诗对印度人民的思想生活和各个领域影响大。不仅如此,大史对于认识和研究印度代社会的历史,有很要的价值(如作品中所反映的社会现象:一多夫制等)。特别要提到的是,作品中所插的许多着名的小故事(如《那罗传》、《莎德丽》等)也深受人民的喜爱,至今仍广泛传印度传统认为,《摩诃婆多》是“历史传说”。上提到的“往世书”是继承的形式发展而来的,它们于同一类型。《罗摩衍那在印度则被称作“最初的”,成为后世诗歌的典范第三篇到第六的主要内容是罗摩夫妇和弟罗什曼那被流到森林后,悉不幸被十首罗王罗波那抢去罗摩兄弟四处找未获。后来罗摩帮助一个王夺回王位,结成联盟。神哈奴曼侦察到多被囚禁魔宫,猴子们立即征讨罗刹国的摩大军造桥过。罗摩大败十摩王罗波那后派人从魔宫接悉多一并启程国《摩诃婆罗多》的心内容是写婆罗多后代堂兄弟之间的部斗争。作品以倒手法,先让歌人唱原诗的内容,中间入“蛇祭缘起”作子,然后正式开篇故事的基本情节大如下:婆罗多的后中有一对兄弟,哥叫持国,是个瞎子生有百子,族名叫卢族;弟名般度,有五子,族名般度持国和般度的父亲后,般度继承了王,但不久死去,由兄持国继任国王。来,般度的长子坚长大了,王位应由来继承,但持国的子难敌企图霸占王。于是,婆罗多族部的纷争便由此开了。首先,难敌企纵火将般度五子及母烧死,由于事先人通风报信,般度家得以逃出。在他下到民间生活的这期间,般度五子通婚娶,有了共同的子黑公主,并拥有己的盟国。他们克种种困难,放火烧,开辟国土,扩大自己的势力。在这情况下,难敌只得意分治王国,让般族在西部荒凉地区王。难敌见般度族趋强盛,便再次耍阴谋,派人用假骰与坚战赌博,坚战输光所有一切之后兄弟五人连同妻子为奴隶,流放森林二年,第十三年还隐姓埋名躲藏起来若被发现就要重新放十二年。十三年放期满后,般度族兄弟坚持索还国土他们在召集盟国举的军事会议上,决先派黑天为使者去难敌谈判。但是,敌一意孤行,致使谈破裂。于是,双各自联络盟国,在称“俱卢之野”(今德里附近)展开了一场可怕的毁灭性大,附近的许多国王分别参加了双方的斗,经过十八天的血战,般度族五子胜。后来持国的长也死了,由般度长继承王位。最后般五子登雪山修道,人先死,只有长子到天堂两大史诗是在长达世纪的过程中,在间口头流传的基础发展起来的,为此史诗中纳入了许多具特色的诗篇,汇了大量的民间口头作。在长时期的流过程中,各阶级都利用这两部巨着为阶级的利益服务,它们不断地加以增,因此就形成这样个显着特点:附加分多,内容极为庞。如在《摩诃婆罗》中,除加进不少话外,还加上了“典”性质的内容、神诗歌、神学以及学着作等,几乎要喧宾夺主”,把史故事淹没掉。(注:参看金克木:《印大史诗〈摩诃婆罗〉的楔子剖析》,外国文学研究》,1979年第3期。)




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更新时间:2021-04-17

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